List of Malaysian Shariah-Compliant Funds

Get it at this link

Battle Against Self

Article re-posted from this link

SOME years ago, I was sitting with a friend of mine and she started telling me about her struggles with hijab after becoming Muslim. She had grown up Christian and accepted Islam while she was in college.

“For me, hijab was the hardest thing,” she said. “I just didn’t want to wear it. So I made every excuse I could. ‘It’s too hot.’ ‘I can’t breathe’.” She shook her head, remembering. “But the funny thing is, I didn’t realize I didn’t want to cover.

“Until one day I was talking to some sisters and I was making the same excuses. And the sisters started trying to convince me, but for everything they said, I had an answer. And we kept going back and forth. But then a sister said something that I really couldn’t respond to.” She paused. “‘Just make du’aa. Pray that Allah makes it easy for you’.”

Her eyes grew distant, reflecting. “When she said that, I didn’t know what to say. In the back of my mind, I knew that if I asked Allah for help, I would wear hijab. And that’s when I knew I didn’t really want to cover.  I didn’t even ask Allah to help me. Because I didn’t want Him to.”
•
When I hear stories like these, I think of the depths of the human heart. I think of how we think we know ourselves and our intentions. But, really, we don’t.

For almost every one of us, there’s something we know we need to change but simply won’t. The issue may involve not wearing hijab, not praying regularly, watching inappropriate TV and movies, intermingling, having “boyfriends” or “girlfriends”... And for each, we have a convenient excuse, if we bother to make excuses at all.

But in Ramadan, a lot of unpleasant things come to surface because the devils are chained and the depths of our hearts are exposed.

Yet most of us still manage to wriggle out of obedience to Allah, and the excuses abound…

There’s no point in wearing hijab in Ramadan if I know I’m just going to take it off later…
I don’t want to be a hypocrite…
I know myself, and I’m not ready to change my life...

But in each excuse, there’s one key component that’s missing.
Allah.
I don’t mean His name is absent. For most of us, it’s actually Allah’s name we use to justify our wrong.

Allah is Forgiving. Allah knows my heart. Allah’s my judge…

Or our favorite…

When I change, I’ll do it for Allah, not because people asked me to…

Yet Allah says, “And make not Allah's (name) an excuse in your oaths against doing good, or acting rightly…” (2:224). 


When we’re not blaming Allah for our sins, we’re blaming our natural human weakness. And it’s true; humans are weak. But the truth is that this isn’t our chief shortcoming.

But human weakness is the chief shortcoming for those with high emaan.

Those with low emaan have as their chief shortcoming a diseased heart.

The strong believers constantly strive to do what’s right, but because of human weakness, they inevitably fall short. But their energy is spent striving against sin, not giving in to it.

The weakest believers don’t even bother striving; they’re quite comfortable in their life of sin. Their energy is spent defending their sin, not fighting against it.

…I don’t want forgiveness. I don’t want to change. I like the wrong I’m doing… 


This is what it really boils down to. Otherwise, we’d just make du’aa, and pray that Allah makes it easy for us to do what’s right, even if we fall short at times.
But it starts with wanting change. And that’s not an easy thing for the human heart, especially for those of us content with our low emaan and life of sin.
Yet…

All will be forgiven during the month of Ramadan, except those who do not want to be forgiven.
And who does not want to be forgiven?
Those who do not ask. 


The month of Ramadan is, more than anything, a month of opportunity. It’s a time to set right things that are wrong. It’s a time to change course, even as you’ve no idea how you’ll walk that new path. It’s a time to ask for change, to beg for change, to cry for it—even if part of you doesn’t even want it.

And it’s okay if you have no idea how you’ll manage wearing hijab, praying regularly, shutting off that TV, or leaving alone those “cute” girls or guys.

It’s okay, because it’s not you you’re turning to for help.
It’s Allah.
And Allah is able to do all things.

Let us remember, too, that Allah is All-Forgiving. But, of course, to benefit from Allah’s Forgiveness, we first have to want it. And wanting forgiveness isn’t just saying we want it, or just uttering a prayer. It means we regret our sin. It means we hate our sin. And it means we take every step to avoid it.

And we never give up fighting against it.
That’s what it means to want Allah’s forgiveness.
That’s what it means to ask for it.
So it is upon each of us to closely examine our lives—and hearts—and ask ourselves a simple question.

Do you want forgiveness?
If our answer is yes, we know Who to turn to for help and guidance.
If our answer is no… well, there’s nothing for us to do except what we’ve always been doing.

---

Umm Zakiyyah is the internationally acclaimed author of the novels of the If I Should Speak trilogy

and Realities of Submission.

Copyright © 2010 by Al-Walaa Publications. All Rights Reserved.

Masih mengenai ASB

ASB - Pihak Pertama

Pelabur - Pihak Kedua

Tempat Pelaburan 1, 2, 3 dll - Pihak Ketiga

"Sikap" atau Kaedah yang mengharuskan: (Yang Saya Faham)

1) Sikap 'ideal' dalam membenci yang haram adalah baik, tapi itu bukan cara menentukan hukum.

2) Dalam muamalah bersama ASB, bukan ASB, dan bukan pula kita yang membuat perkara haram atau urusniaga haram.

3) Percampuran sedikit harta kita dengan wang dari sumber yang haram tidak membuatkan ia sepenuh nya haram.

4) Kaedah Maqasid Syariah yg tidak di jelaskan.

Perasaan yang melanda saya pulak:

1) Tidak di kata kan beriman seseorang itu sehingga dia mencintai saudara nya spt dia mencintai diri nya sendiri. Saya tak mahu duit saya di guna kan oleh mana2 pihak samada pihak kedua, ketiga, keempat, mahupun keseribu lapan ratus juta untuk menzalimi, memeras ugut, menekan manusia lain samada islam atau kafir untuk mendapatkan sedikit keuntungan.

2) Saya percaya yang kita mampu hidup dan survive dengan baik tanpa harta kita bercampur sedikit pun dari sumber haram seperti RIBA' walaupun bukan kita yang membuat nya, atau pihak pertama atau pihak kedua.

3) Saya tak mahu hidup dengan sikap menggalakkan orang lain membuat perkara yang di haramkan oleh Allah (dosa). Walaupun bukan saya yang buat dosa tu, tapi saya pun tak nak orang lain buat dosa.

Isu Halal Haram ASB: Petikan dari mahmoodzuhdi.com

Setitik pun arak dalam air ku, Aku takkan meminum nya!!!!

Untuk artikel penuh, klik di sini

Petikan 1
Sebagaimana maklum, skim ASB ini terbentuk berasaskan kepada dasar perkongsian keuntungan, iaitu suatu alternatif yangmemberi jaminan halal berbanding kaedah konvensional yang berasaskan kepada peratus tetap keuntungan.  

Mengikut hukum Syarak, kaedah peratus tetap boleh melibatkan riba yang diharamkan oleh Islam.

Sedangkan kaedah perkongsian untung tidak melibatkan hal seperti itu. Oleh yang demikian status halal bagi skim ini, dari perspektif ini tidak berbangkit. Malah inilah kaedah yang sentiasa digunakan oleh skim-skim yang berlebalkan Islam dalam Negara ini, juga di Negara-negara Islam yang lain, seperti perbankan Islam dan sebagai nya.

Ummi's Note: Kaedah peratus tu apa? Kaedah perkongsian untung dalam ASB tidak termasuk hasil dapatan riba' dari sumber-sumber mereka? Scary! Saya tak mahu kaut untung dari perbuatan bank menzalimi orang lain dengan mengena kan RIBA' YANG ALLAH KATA HARAM!

Petikan 2 (kaunter haram)

Apa yang menjadi persoalan, sepertimana yang telahdisebut di atas ialah penyertaan ASB dalam pelaburan di beberapa kaunter haram.Mengikut pendapat sesetengah umat Islam di Negara ini penyertaan yang tidaksepatutnya itu  telah menjadikan skimyang berasaskan kepada kaedah halal berkenaan menjadi haram.

 Antaraalasan yang diberikan ialah adanya percampuran antara yang halal dan yang tidakhalal dalam skim itu. Kaedah yang digunakan ialah  “ اذا اجتمع بين الحلال والحرام قدّم الحرام   “ yang bermaksud  “apabila berlaku percampuran antara yanghalal dan yang haram maka yang haram akan diutamakan (dalam menentukan hukum).Dengan kata lain, sesuatu yang halal itu akan dengan sendirinya menjadi haramapabila bercampur denga sesuatu yang haram.

Antara contoh yang diberikan sebagai aplikasikepada kaedah tersebut ialah apabila sekawah gulai dimasuki oleh sedikit tahiayam maka gulai yang sekawah itu walaupun banyak akan menjadi najis kerana tahiayam yang sedikit itu. Bandingannya samalah denag pelaburan ASB dikaunter-kaunter haram. Walaupun nisbahnya sangat  sedikit tetapi ia  boleh menjadikan nisbah pelaburan di kaunterhalal yang merupakan majoriti besar dalam skim berkenaan menjadi haram.

Petikan 3

Walau bagaimana pun pandangan tersebut tidak berasaskan kepada metod penentuan hukum yang sebenar sepertimana yang terdapat dalam pengajian hukum Islam. Ia lebih berasaskan kepada sikap umum Syariat Islam yang sangat tidak suka kepada perkara haram.

Ummi's Note: Salah ke sikap sangat tidak suka kepada perkara haram? Ummi jadi pelik gila pulak? Bukan kah itu sikap yang patut bagi seorang Muslim?

Petikan 4

[sikap di atas baik kerana] Kerana ia menggambarkan idealisme Islamitu sendiri yang unggul. Bagaimanapun dalam merialisasikan idealisme ini dalam kehidupan sebenar,  dalam Islam sendiri terdapat berbagai kaedah dan cara untuk menjadikan aplikasi tersebut benar-benar rasional dan praktikal. Dengan kata lain, pandangan di atas adalah benar sebagai suatu idealisme yang tinggi tetapi sebaliknya bila dilihat dari sudut praktikal yang sebenar sebagaimana yang dikehendaki oleh Islam.

Ummi's Note: Ummi bukan seorang 'alim, ustazah, mahupun graduan bidang Islam, tapi Ummi rasa tak sedap hati dengan phrase 'suatu idealisme yang tinggi tetapi sebaliknya bila dilihat dari sudut praktikal'. Ummi rasa macam, 'Ok, arak tu haram, tapi kalau nak jadi PRAKTIKAL, aku kena minum arak'. Eeee...Seram sejuk! Tapi Ummi tahu perbandingan tu tak sama, cuma terasa saja begitu.

Petikan 5 (hubungan ASB sbg pihak pertama dan pelabur sbg pihak kedua)
Secara ringkasnya, hubungan anatara ASB sebagaisatu skim amanah pelaburan dan para pelabur sebagai peserta dalam skim tersebutadalah bersifat hubungan antara dua pihak yang bermuamalah dalam suatu kontrakyang halal, iaitu pelaburan berasaskan perkongsian untung. Dalam hubungan iniASB adalah satu badan halal yang berniaga berasaskan kaedah yang halal. Iabukan suatu badan tidak halal , seperti kilang arak atau kedai judi yang tabiatkerjanya  sendiri haram.

Petikan 6 (ASB tidak jadi haram kerana ada kaunter haram)
Apabila ASB melabur dalam beberapa kaunter haram sifatnya sebagai badan halal tidak boleh bertukar dengan begitu sahaja. Seorang muslim yang menerima akidah dan kehidupan Islam secara umum tidak akan bertukarmenjadi kafir apabila melakukan sedikit sebanyak maksiat yang tidak menukarkanidentitinya daripada seorang muslim kepada bukan mmuslim. Cuma orang ituberdosa dan perlu bartaubat. Urusan muslim lain dengannya tetap sah di sisiSyarak Isteri atau suaminya tidak tertalak dengan kerana itu. Kalau bapanyamati dia masih tetap boleh menerima pusaka dan banyak lagi contoh yang bolehdifahami secara mudah.

Ummi's Note: Faham point ni. Tapi ASB menggalakkan dan membantu Bank2 Conventional menzalimi manusia dengan RIBA' YANG ALLAH KATA HARAM. Boleh tidur malam ke tahu yang duit kita di lipat gandakan melalui menzalimi orang lain? Saya tak boleh tidur!!!!!


Petikan 7
Samalah juga denga kerajaan yang mengambil cukai arak, cukai pelacuran dan sebagainya. Ia tetap kerajaan yang sah dan halal di sisi Islam. Perbuatannya itu adalah dosa untuknya sahaja dan tidak menjadikan kerajaan berkenaan sebagai badan tidak halal dari segi Syarak. Semua pegawai kerajaan tidak boleh bertukar menjadi orang yang makan harta haram kerana perbuatan kerajaan seperti itu, apalagi perlu meletakkan jawatan masing-masing.

Ummi's Note:  ASTARGFIRULLAH. Ya, mungkin mereka masih kerajaan yang sah, tetapi jika masih terus iktiraf (membenarkan, membiarkan, etc) ARAK dan PELACURAN, na'uzubillah min dzalik, diri ku berlepas diri dari kerajaan yang mengambil CUKAI dari 'industri' ARAK dan PELACURAN!

Petikan 8

Satu aplikasi mudah bagi prinsip percampuran antara yang halal dengan yang haram ini boleh dilihat kepada banyak contohprinsip Istihalah dalam hukum Islam. Antaranya ialah air musta’malmenjadi mutlaq apabila bercampur dengan air mutlaq yang lebih dua  Qullah . Ucap Salam assalamu alaikumkepada khalayak yang bercampur antara orang Islam dan bukan Islam dibolehkan ,bangkai dalam air mutlaq yang banyak tidak boleh menjadikan air itu najisselagi ia tidak mengubah warna, rasa atau baunya, lalat mati dalam secawan tehtidak boleh menjadikan teh itu najis dan banyak lagi contoh- contoh yang sangatmudah difahami.

Ummi's Note: Istafti Qalbik, dan hati Ummi tidak dapat menerima nya.

Five Things

Click to enlarge

Taken from this link: As-Salihin Trustee Berhad

Left Brain, Right Brain Quiz...

Test yours by clicking this link

Anda patut tahu mengapa Abraham Lincoln di bunuh!

pic googled: Abraham Lincoln

Mengapa Abraham Lincoln dibunuh?

Apabila beliau menentang kehendak Reserve Bank yang dikuasai si syaitan Yahudi Rothschild, maka dihapuskannya dari bumi Amerika.

Beliau adalah 'Founding Fathers' yang sebenar, orang Amerika yang sebenar, yang tidak takut kepada Yahudi-Freemason yang mahu memperhambakan rakyat Amerika dan bumi Amerika.

Berapa ramai yang mengetahui perjuangannya di tengah-tengah 'inner circle' Illuminati-Freemason, yang mana dia memperjuangkan apa yang dipercayainya adalah kebebasan buat rakyat Amerika, kebebasan yang sebenar.

 (Klik untuk Sumber)

A mother & her child

When I saw this video, I thought:

1)How lovely that a mom would take time to walk her child to school or to the bus stop
2)How lovely that a mom would take time to walk her disabled child to school or to the bus stop
3)How lovely that a mom would take time to talk to her child, explain things to her, ask her questions, as well as listen to her child
4)Lastly, I want to be that mom...